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      五四100年:以“青春之我”創造現代中國,三正塑業與您共同開創未來

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      【摘要】:
      五四運動是一場刻骨銘心的愛國運動,也是中國現代化進程的重要節點,它影響了中國的方向和命運,它連接了中國的過去和未來。????今年是五四運動100周年。100年后的今天,“五四”二字仍能激勵我們,是因為理想與信念仍在。????習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出,五四運動,爆發于民族危難之際,是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。他強調

            五四運動是一場刻骨銘心的愛國運動,也是中國現代化進程的重要節點,它影響了中國的方向和命運,它連接了中國的過去和未來。

        

         今年是五四運動100周年。100年后的今天,“五四”二字仍能激勵我們,是因為理想與信念仍在。

             習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出,五四運動,爆發于民族危難之際,是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。他強調,五四運動,孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。而這無疑正是我們積極參與現代化中國建設的精神指引。

            對今天的我們來說,五四運動是一場刻骨銘心的愛國運動,也是中國現代化進程的重要節點,它影響了中國的方向和命運,它連接了中國的過去和未來。

             而我們今天所理解的現代化觀念,在五四運動時已初具雛形。它高揚民主與科學兩面大旗,試圖通過現代化運動來實現個人的解放、國家和社會的進步。它的根基是思想的變革,由思想變革進而促進了中國從器物到制度、從語言到文化、從經濟到社會全方位的現代化變革。

             今天,我們紀念五四運動,利于更清楚在未來的現代化進程中,我們該珍視什么、該放棄什么,也會幫助我們以更開闊的視野,從歷史和世界的維度,來審視我們對于現代化的認知,堅定對未來的信念。

              五四運動提倡人的解放、人的現代化。早在《新青年》創刊號,陳獨秀就主張國民要有“獨立自主之人格”。人性的解放、個性的發展,使當時的國民擺脫了“三綱五?!钡葌鹘y倫理教條的束縛。改革開放40多年的經驗再次證明,人的力量一旦被解放,任何社會奇跡都可能被創造。

             人的現代化,意味著個體權利與責任意識的成長。權利不是誰賜予的,而是自己爭取維護的;責任也不是憑空而來的,而是跟權利對應的。也只有越來越多的人維護權利、堅守責任,社會才會朝著民眾期望的方向變革。這種由國民參與而完成的變革,更易獲得民眾的認同和尊崇,這是五四運動經驗所證明的。當時社會風氣轉變得很快,與民眾政治參與意識的覺醒有關,正是社會各階層的廣泛參與,才實現了中國社會向現代化的真正轉向。

             五四運動更加清晰界定了中國與世界的關系,背后是國家意識的現代化?,F代化原本就是世界性的歷史進程,發端于英國,遠播北美。而國家意識的現代化,在今天意味著要讓中國更深刻地融入世界,這也是改革開放經驗所再度彰顯的。融入世界,融入到世界文明和現代社會中,而不是“閉關鎖國”另搞一套,才是歷史不可逆轉的大勢。把中國的變化放在這種歷史背景中考察,我們就不會失去方向。

             五四運動也開啟了政治文明的現代化。這場由青年知識分子發起,各階層廣泛參與的、自下而上的愛國運動,讓人們看到政治不只是明爭暗斗、貌合神離,也可以肝膽相照、精誠合作。它讓民眾真正走上了共謀國是的舞臺:以青春之我,創造青春的家和國。

              承續五四精神,就是要讓國家的現代化在不斷的自覺中行進。從器物和技術層面,轉到在文化深處尋求現代化之路,這是中國現代化的一次飛躍。它意味著現代化不是簡單的體用問題,必須有深厚的土壤。它所呈現的文化,是以良知、自由和真實為起點的文化,是有信仰、有信念的文化,是還原歷史真相、銘記苦難、尊重人性的文化。

             文化彰顯的是一個國家的內在精神,而精神的形成是復雜而緩慢的,它必須時刻面對民眾,它必然是自由而開放的,這樣文化才能被導入“現代化”節奏。

            十九大報告提出,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程?,F代化是一種歷史進程,開啟不易,更難言止境。

            “五四”百年,五四精神生生不息,“青春之我”在路上,現代化中國也在路上。

            三正塑業與您共同開創未來。

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